Un jour Ungan Donjo demanda à Dogo :
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Comment se fait-il que le Bodhisattva de la Grande Compassion (Avalokitesvara) utilise tant de mains et tant de yeux ?
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C’est comme une personne qui, la nuit, tend le bras en arrière à la recherche de son oreiller, répondit Dōgo.
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Je comprends.
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Que comprends-tu ?
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Partout sur le corps, il y a des yeux et des mains.
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Tu en as dit beaucoup, mais seulement les huit-dixièmes de ce qui devrait être dit.
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Que diriez-vous, frère aîné ?
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À travers le corps, il y a des yeux et des mains.
Commentaire
Dans le Shōyōroku, Maître Wanshi fait ce commentaire
Prunelle précieuse, bras de vertu : « Partout sur le corps » --- comment cela se compare-t-il à « à travers le corps » ? Les mains et les yeux manifestés révèlent l’ensemble de l’œuvre : La grande activité agit de toutes les façons - qu’est-ce qui est tabou ?
Dogen développera ce commentaire dans Zenki.
Compilations
- Cóngróng lùCóngróng lù (Recueil de l’égalité) de Wanshi. : 54
- Biyan luBiyan lu (~1125) (Le Recueil de la falaise bleue). : 89
- Shinji shōbōgenzōShinji shōbōgenzō de Dogen. : 105
Textes
- Shōbōgenzō 22 : ZenkiShōbōgenzō 22 : Zenki (1242) de Dogen.
- Shōbōgenzō 55 : JippōShōbōgenzō 55 : Jippō (1243) de Dogen.
Sources
- Gerry Shishin Wick, Bernie Glassman, The Book of Equanimity: Illuminating Classic Zen Koans, Boston, 2005, ISBN 978-0-86171-387-5.
- Hsing-Hsiu, Book of Serenity, traduit par Thomas F. Cleary, Shambhala Publications Inc, Boston, 1998, ISBN 978-1-57062-381-3.