Linji Yixuan (?–866)

Successeur de HuangboHuangbo Xiyun (?–850?), disciple de Baizhang Huaihai., il est le grand et dynamique fondateur de la branche rinzai du zen.

Il est originaire de la ville de Nanhua dans l’ancienne Caozhou (aujourd’hui la ville de Dongming dans la province du Shandong). Après avoir prononcé les vœux de moine, LinjiLinji Yixuan (?–866), disciple de Huangbo Xiyun. étudia les sutras, le Vinaya et les différentes doctrines du bouddhisme de son époque.

Son éveil est relaté dans le kōan Linji rencontre Huangbo.

Un jour, LinjiLinji Yixuan (?–866), disciple de Huangbo Xiyun. dormait dans la salle des moines. HuangboHuangbo Xiyun (?–850?), disciple de Baizhang Huaihai. entra et, voyant LinjiLinji Yixuan (?–866), disciple de Huangbo Xiyun. étendu là, frappa le sol avec son bâton. LinjiLinji Yixuan (?–866), disciple de Huangbo Xiyun. se réveilla et leva la tête. Voyant HuangboHuangbo Xiyun (?–850?), disciple de Baizhang Huaihai., il baissa la tête et se rendormit. HuangboHuangbo Xiyun (?–850?), disciple de Baizhang Huaihai. frappa de nouveau le sol et se dirigea vers la partie supérieure du hall. Il vit alors le moine en chef, assis en train de méditer.

HuangboHuangbo Xiyun (?–850?), disciple de Baizhang Huaihai. lui dit : « Il y a quelqu’un en bas qui est assis en train de méditer. Et toi, qu’est-ce que tu t’imagines faire ? »

Le moine en chef répondit : « Qu’est-ce qui vous arrive, maître ? »(GuishanGuishan Lingyou (771–853), disciple de Baizhang Huaihai. raconta cette histoire à YangshanYangshan Huiji (807–883), disciple de Guishan Lingyou., en disant : « Ce vieux HuangboHuangbo Xiyun (?–850?), disciple de Baizhang Huaihai. ! Que voulait-il dire ? » YangshanYangshan Huiji (807–883), disciple de Guishan Lingyou. répondit : « Deux parieurs, une race. »)

HuangboHuangbo Xiyun (?–850?), disciple de Baizhang Huaihai. entra dans la cuisine et demanda au cuisinier :

• Que fais-tu ?
• Je choisis du riz pour le repas des moines, répondit le cuisinier.
• Combien en mangent-ils en un repas ?
• Deux pierres et demie [cent cinquante kilos].
• N’est-ce pas trop ?
• J’ai peur que ce ne soit pas assez !

HuangboHuangbo Xiyun (?–850?), disciple de Baizhang Huaihai. le frappa.

Le cuisinier rapporta cet échange à LinjiLinji Yixuan (?–866), disciple de Huangbo Xiyun.. LinjiLinji Yixuan (?–866), disciple de Huangbo Xiyun. lui dit « Je vais aller voir le maître pour toi. »

Il se rendit auprès de HuangboHuangbo Xiyun (?–850?), disciple de Baizhang Huaihai. et lui demanda

• Le cuisinier ne comprend pas. S’il vous plaît, Maître, dites une parole de retournement (zhuanyuzhuanyu
  Mot ou phrase qui a le pouvoir de retourner l’esprit de celui qui l’entend. Pour l’homme du commun, la parole capable de le faire sortir de ses illusions. Dans les récit de kōan, désigne la phrase du maître qui provoque l’éveil du disciple.) pour lui.
• Vous le demandez.
• N’est-ce pas trop ?
• Demain, prenez un autre repas.
• Pourquoi « demain » ? Prenez un repas tout de suite ! » Et il frappa HuangboHuangbo Xiyun (?–850?), disciple de Baizhang Huaihai..

HuangboHuangbo Xiyun (?–850?), disciple de Baizhang Huaihai. cria : « Ce fou est venu ici et a encore attrapé les moustaches du tigre ! »

LinjiLinji Yixuan (?–866), disciple de Huangbo Xiyun. cria et sortit.

(GuishanGuishan Lingyou (771–853), disciple de Baizhang Huaihai. évoqua cet échange avec YangshanYangshan Huiji (807–883), disciple de Guishan Lingyou., en demandant : « Quelle était l’idée de ces deux dignes d’intérêt ? » YangshanYangshan Huiji (807–883), disciple de Guishan Lingyou. répondit : « Qu’en pensez-vous, Maître ? » GuishanGuishan Lingyou (771–853), disciple de Baizhang Huaihai. répondit : « Quand on disciple un enfant, on apprend la compassion d’un père. » Yang-shan répondit : « Non, ce n’est pas ça. » GuishanGuishan Lingyou (771–853), disciple de Baizhang Huaihai. dit : « Qu’est-ce que vous en dites ? » Yang-shan a dit : « C’est comme attirer un voleur pour qu’il détruise la maison. »)

LinjiLinji Yixuan (?–866), disciple de Huangbo Xiyun. alla visiter le stupa de BodhidharmaBodhidharma (440?–536/554), disciple de Prajñātāra.. Le gardien de l’endroit lui demanda :

• Allez-vous d’abord vous incliner devant BodhidharmaBodhidharma (440?–536/554), disciple de Prajñātāra. ou allez-vous d’abord vous incliner devant le Premier Ancêtre ?
• Je ne m’incline devant aucun des deux.
• En quoi BodhidharmaBodhidharma (440?–536/554), disciple de Prajñātāra. et le Premier Ancêtre vous ont-ils offensé ?

LinjiLinji Yixuan (?–866), disciple de Huangbo Xiyun. secoua ses manches et partit.

LinjiLinji Yixuan (?–866), disciple de Huangbo Xiyun. a dit

« Il y a un type de disciple qui va au Mont Wutai pour chercher ManjushriManjushri
Un des grands bodhisattva, il représente l’intelligence nécessaire à l’illumination.. Ce disciple a déjà fait une erreur ! Il n’y a pas de ManjushriManjushri
Un des grands bodhisattva, il représente l’intelligence nécessaire à l’illumination. au Mont Wutai. Vous voulez connaître ManjushriManjushri
Un des grands bodhisattva, il représente l’intelligence nécessaire à l’illumination. ? C’est juste ce qu’il y a devant vos yeux ! Du début à la fin, il n’y a rien d’autre. N’en doutez pas, où que vous alliez ! C’est le ManjushriManjushri
Un des grands bodhisattva, il représente l’intelligence nécessaire à l’illumination. vivant ! »

Quand il fut sur le point de mourir, LinjiLinji Yixuan (?–866), disciple de Huangbo Xiyun. dit :

• Après mon départ, mon shōbōgenzō ne doit pas être détruit.
• Comment oserions-nous détruire le shōbōgenzō du maître ? demanda SanshengSansheng Huiran (?), disciple de Linji Yixuan., un disciple de LinjiLinji Yixuan (?–866), disciple de Huangbo Xiyun..
• À l’avenir, si quelqu’un te demande des informations sur mon enseignement, que lui répondras-tu ?

SanshengSansheng Huiran (?), disciple de Linji Yixuan. cria.

LinjiLinji Yixuan (?–866), disciple de Huangbo Xiyun. dit : « Qui aurait cru que mon shōbōgenzō serait détruit par ce trou du cul aveugle ! »

En prononçant ces mots, LinjiLinji Yixuan (?–866), disciple de Huangbo Xiyun. décéda, assis bien droit.