Un jour Yunyan TanshengYunyan Tansheng (782–841), disciple de Yaoshan Weiyan. demanda à DaowuDaowu Yuanzhi (769–835), disciple de Yaoshan Weiyan. :
- Comment se fait-il que le Bodhisattva de la Grande Compassion (AvalokitesvaraAvalokitesvara.) utilise tant de mains et tant de yeux ?
- C’est comme une personne qui, la nuit, tend le bras en arrière à la recherche de son oreiller, répondit DaowuDaowu Yuanzhi (769–835), disciple de Yaoshan Weiyan..
- Je comprends.
- Que comprends-tu ?
- Partout sur le corps, il y a des yeux et des mains.
- Tu en as dit beaucoup, mais seulement les huit-dixièmes de ce qui devrait être dit.
- Que diriez-vous, frère aîné ?
- À travers le corps, il y a des yeux et des mains.
Commentaire
Dans le Cóngróng lùCóngróng lù (Recueil de l’égalité) de Hongzhi Zhengjue., Maître HongzhiHongzhi Zhengjue (1091–1157), disciple de Danxia Zichun. fait ce commentaire
Un trou, vide omniprésent :
Clair comme le cristal de toutes parts.
Sans forme, sans ego, la source pénètre les tuyaux :
Intacte, sans entrave, la Lune traverse le ciel.
Prunelle précieuse, bras de vertu : « Partout sur le corps » --- comment cela se compare-t-il à « à travers le corps » ? Les mains et les yeux manifestés révèlent l’ensemble de l’œuvre : La grande activité agit de toutes les façons - qu’est-ce qui est tabou ?
DōgenEihei Dōgen (1200–1251), disciple de Tiantong Rujing. développera ce commentaire dans Zenki.