Un jour, Joshu demanda à Nansen : « Qu’est-ce que la Voie ?
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L’esprit ordinaire, c’est la Voie, répondit Nansen.
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Dois-je m’efforcer de suivre cette direction ?
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Si tu suis cette direction, tu dévies de la Voie.
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Comment connaitrais-je la Voie si je ne m’y efforce pas ?
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La Voie ne relève ni du savoir ni du non-savoir. Le savoir n’est qu’illusion et le non-savoir n’est qu’absence d’esprit. Quand on parvient véritablement à la Voie sans support, c’est comme une vaste immensité présente, un Vide suprême. Comment peut-on en parler par l’affirmation ou la négation ? »
À ces mots, Zhaozhou s’éveilla sur-le-champ.